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'''Asseidade''' (< [[Latim|latim medieval]] ''aseitate'', [[Latim|latim]] ''aseitas, atis'' < [[Latim|latim]] ''a se'' = "por si", + [[Latim|latim]] ''-(i)tas, atis'') é [[atributo divino]] ''essencial e fundamental'', que consite precisamente em ''existir por si próprio'', e vem a ser, na compreensão teológica, prerrogativa exclusiva de [[Deus]], em razão do que é um dos atributos incomunicáveis.
'''Asseidade''' (ou '''aseidade''') é o [[atributo divino]] segundo o qual [[Deus]] deriva sua [[existência]] de si mesmo (no [[latim]], ''a se'').
 
   
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Também se diz, conquanto forma não-preferível, '''aseidade''' e a razão é de ordem estritamente fonética, pois que, tanto numa quanto noutra forma, '''ss''' (em ''a'''ss'''eidade'') e '''s''' (em ''a'''s'''eidade'') devem soar sibilantemente como '''ç''' (ou, mesmo, '''ss''').
== Referências ==
 
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==Referências==
 
*BERKHOF, L. ''Teologia Sistemática''. Campinas: LPC, 1995.
 
*BERKHOF, L. ''Teologia Sistemática''. Campinas: LPC, 1995.
 
*FRAME, John. ''[http://thirdmill.org/files/reformedperspectives/hall_of_frame/VT_Divine%20Aseity%20and%20Apologetics.doc Divine Aseity and Apologetics]''.
 
*FRAME, John. ''[http://thirdmill.org/files/reformedperspectives/hall_of_frame/VT_Divine%20Aseity%20and%20Apologetics.doc Divine Aseity and Apologetics]''.
 
*GRUDEM, Wayne. ''Teologia Sistemática''. São Paulo: Vida Nova, 2006.
 
*GRUDEM, Wayne. ''Teologia Sistemática''. São Paulo: Vida Nova, 2006.
 
*HOEKSEMA, Herman. ''[http://www.monergismo.com/textos/atributos_deus/asseidade-Deus_hoeksema.pdf A Asseidade de Deus]''. Em HOEKSEMA, Herman. ''Reformed Dogmatics'', vol. 1. Reformed Free Publish Association, p. 101.
 
*HOEKSEMA, Herman. ''[http://www.monergismo.com/textos/atributos_deus/asseidade-Deus_hoeksema.pdf A Asseidade de Deus]''. Em HOEKSEMA, Herman. ''Reformed Dogmatics'', vol. 1. Reformed Free Publish Association, p. 101.
 
   
 
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Asseidade (< latim medieval aseitate, latim aseitas, atis < latim a se = "por si", + latim -(i)tas, atis) é atributo divino essencial e fundamental, que consite precisamente em existir por si próprio, e vem a ser, na compreensão teológica, prerrogativa exclusiva de Deus, em razão do que é um dos atributos incomunicáveis.

Também se diz, conquanto forma não-preferível, aseidade e a razão é de ordem estritamente fonética, pois que, tanto numa quanto noutra forma, ss (em asseidade) e s (em aseidade) devem soar sibilantemente como ç (ou, mesmo, ss).

Referências

  • BERKHOF, L. Teologia Sistemática. Campinas: LPC, 1995.
  • FRAME, John. Divine Aseity and Apologetics.
  • GRUDEM, Wayne. Teologia Sistemática. São Paulo: Vida Nova, 2006.
  • HOEKSEMA, Herman. A Asseidade de Deus. Em HOEKSEMA, Herman. Reformed Dogmatics, vol. 1. Reformed Free Publish Association, p. 101.
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