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+ | Ele dá um expressivo testemunho sobre a traição de Cristo por trinta moedas de prata ({{Citar bíblia|livro=Zacarias|capítulo=11|verso=12-13}}), sua crucifixão ({{Citar bíblia|livro=Zacarias|capítulo=12|verso=10}}), seus sofrimentos ({{Citar bíblia|livro=Zacarias|capítulo=13|verso=7}}) e sua segunda vinda ({{Citar bíblia|livro=Zacarias|capítulo=14|verso=4}}). |
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+ | Duas referências a Cristo são consideradas pelos religiosos como de profundo significado. A entrada triunfante de Jesus em Jerusalém é descrita com detalhes em {{Citar bíblia|livro=Zacarias|capítulo=9|verso=9}}, quatrocentos anos antes do acontecimento (ver {{Citar bíblia|livro=Mateus|capítulo=21|verso=4}}; {{Citar bíblia|livro=Marcos|capítulo=11|verso=7-10}}). Um dos versículos mais dramáticos das Escrituras proféticas é encontrado em {{Citar bíblia|livro=Zacarias|capítulo=12|verso=10}}, quando, na maioria dos manuscritos a primeira pessoa é usada: "''E olharão para mim, a quem traspassaram.''". Jesus Cristo, acreditam os religiosos, pessoalmente, profetizou sua definitiva recepção pela cada de Davi. |
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Edição atual tal como às 15h59min de 21 de dezembro de 2007
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* são deuterocanônicos | ||
O Livro de Zacarias é um dos livros proféticos do Antigo testamento da Bíblia. Possui 14 capítulos.
Autoria[]
Zacarias, cujo nome significa “YHVH se Lembra”, foi um dos chamados "profetas" pós – exílicos, um contemporâneo de Ageu. Com Ageu, ele foi chamado para despertar os judeus que retornaram, para completar a tarefa de reconstruir o templo de Jesusalém.(ver Esdras 6:14). Como filho de Baraquias, filhos de Ido, ele era de umas das famílias sacerdotais da tribo de Levi. Ele é um dos mais messiânicos de todos os profetas do AT, dado referências distintas e comprovadas sobre a vinda do Messias.
Data[]
O "ministério" de Zacarias começou em 520 A.C., dois meses após Ageu haver completado sua profecia. A visão dos primeiros capítulos foi dada, aparentemente, enquanto o profeta ainda era um jovem (Zacarias 2:4). Os caps 7-8 ocorrem dois anos mais tarde, em 518 aC. A referência à Grécia em 9.13 pode indicar que os caps. 9-14 foram escritos depois de 480, quando a Grécia substituiu a Pérsia como o grande poder mundial. As profecias que abrangem o Livro de Zacarias foram reduzidas à escrita entre 520 e 475 aC.
Contexto Histórico[]
Os exilados que retornaram à sua terra natal em 536 aC sob o decreto de Ciro, estavam entre os mais pobres dos judeus cativos. Cerca de cinqüenta mil pessoas retornaram para Jerusalém sob a liderança de Zorobabel e Josué. Rapidamente, reconstruíram o altar e iniciaram a construção do templo. Logo, todavia, a apatia se estabeleceu, à medida que eles foram cercados com a oposição dos vizinhos samaritanos, que, finalmente foram capazes de conseguir uma ordem do governo da Pérsia para interromper a construção. Durante cerca de doze anos a construção foi obstruída pelo desânimo e pela preocupação com outras atividades.
Zacarias e Ageu "persuadiram o povo a voltar ao Senhor e aos seus propósitos para restaurar o templo". Zacarias "encorajou o povo de Deus indicando-lhe um dia, quando o Messias reinaria de um templo restaurado, numa cidade restaurada".
Conteúdo[]
O livro começa com a veemente palavra de YHVH (O Deus dos judeus) para o povo se arrepender e se voltar novamente para seu Deus. O livro está repleto de referências de Zacarias à suposta "palavra do Senhor". O profeta não entrega sua própria mensagem, mas ele, "fielmente", transmite a mensagem dada, supostamente, a ele por seu Deus. O povo é chamado para se "arrepender de sua apatia e completar a tarefa que não foi terminada".
"Deus, então, assegura ao seu povo o seu amor e cuidado por eles, através de oito visões. A visão do homem e dos cavalos lembra ao povo o cuidado de Deus. A Visão dos quatros chifres e dos quatro ferreiros trazem à memória o julgamento de Deus. A Visão do homem com um cordel de medir, existe uma olhada apocalíptica na vele e pacífica cidade de Deus. A visão grandiosa do castiçal todo revestido de ouro entre os vasos de azeite assegura a Zorobabel que os propósitos de Deus serão cumpridos somente pelo seu Espírito. A visão do rolo voante emite o pronunciamento de Deus contra o furto e contra o juramento falso. A visão da mulher num efa significa a santidade de Deus e a remoção do pecado. A visão dos quatro carros retrata o soberano controle de Deus sobre a Terra". As visões "são seguidas por uma cena de coroação na qual Josué é coroado tanto como rei como sacerdote". Isso é considerado pelos crentes, poderosamente, um simbolismo da vinda do Messias".
Nos caps 7-9, "Deus usa a ocasião de uma questão sobre o jejum para reforçar sua ordem para justiça e juízo, para substituir as formalidades religiosas".
Os caps 9-14 contêm muita escatologia. (Estudos das últimas coisas)
Cristo Revelado[]
Zacarias é, às vezes, referido como o mais messiânico de todos os livros do Antigo Testamento. Os caps 9-14 sãos as seções mais citadas dos profetas nas narrativas dos Evangelhos. No apocalipse, Zacarias é citado mais do que qualquer profeta, exceto Ezequiel.
Ele profetizou que o Messias virá:
- Como o Servo do Senhor, o Renovo (Zacarias 3:8),
- Como o homem cujo nome é Renovo (Zacarias 6:12),
- Como Rei e como sacerdote (Zacarias 6:13),
- Como o verdadeiro Pastor (Zacarias 11:4-11).
Ele dá um expressivo testemunho sobre a traição de Cristo por trinta moedas de prata (Zacarias 11:12-13), sua crucifixão (Zacarias 12:10), seus sofrimentos (Zacarias 13:7) e sua segunda vinda (Zacarias 14:4).
Duas referências a Cristo são consideradas pelos religiosos como de profundo significado. A entrada triunfante de Jesus em Jerusalém é descrita com detalhes em Zacarias 9:9, quatrocentos anos antes do acontecimento (ver Mateus 21:4; Marcos 11:7-10). Um dos versículos mais dramáticos das Escrituras proféticas é encontrado em Zacarias 12:10, quando, na maioria dos manuscritos a primeira pessoa é usada: "E olharão para mim, a quem traspassaram.". Jesus Cristo, acreditam os religiosos, pessoalmente, profetizou sua definitiva recepção pela cada de Davi.
O versículo mais freqüentemente citado do Antigo Testamento em referência ao chamado Espírito Santo é Zacarias 4:6. Zorobabel é confortado na segurança de:
- 1) que a reconstrução do templo não será por força militar ou por proeza humana, mas pelo ministério do Espírito Santo;
- 2) que o Espírito Santo removerá cada obstáculo que está no caminho, que impede a conclusão do templo de Deus.
Um triste comentário em Zacarias 7:12 recorda ao povo sua rebelião contra as palavras do Senhor pelos profetas. Palavras que teriam sido transmitidas pelo Espírito Santo.
Este artigo utiliza material oriundo da Wikipédia. O artigo original está em Livro de Zacarias. A relação dos autores originais pode ser vista no histórico do artigo. Assim como acontece com a Cristianismo Wiki, o texto da Wikipédia encontra-se debaixo da Licença de Documentação Livre GNU. |